古代的酒和现代的酒区别在哪「古代的酒和现代的酒区别」

老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于古代的酒和现代的酒区别和古代的酒和现代的酒区别在哪的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享古代的酒和现代的酒区别以及古代的酒和现代的酒区别在哪的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

古代的酒到底有多少度喝多少才能醉

古代一说喝酒就是千杯不醉，但是到底古人喝的酒是多少度的呢

谈起古代的酒，好么，好多人直接三个字蹦出嘴，而且还是在完全不受控制的情况下：女儿红，完全是受电视剧的影响，谈起女儿红，不得不说，好酒世间酿啊，钻石不是有个广告嘛：钻石恒久远，一颗永流传。我想女儿红也可以这样来个广告：女儿红恒久远，一坛几百年。跟你们这么说吧，几百年都是少说了，钻石还会丢，酒可不会。

元代以前，南宋为止，那时候的酒啊，都是发酵酒，度数超低的，二十度应该打头了，也可以说是现在的啤酒，不过那时的酒可比现在的啤酒有营养多了，现代词：液体面包，但是如果你要是说它是百事可乐的话，那我也没有意见，毕竟百事可乐是酒中的农夫山泉嘛：有点甜。

初中的时候，有篇课文是关于《水浒传》的，当时好像也是提到了武松打虎喝酒前这一点，说到十八碗时，老师对着同学们手势一挥说道：你让武松到现在喝碗白酒试试，能走才怪。

那时的酒，好么，能当白水喝，小孩干不了什么重活，从外面回来就大嚷：妈妈，我口好渴啊，给我开坛女儿红解解渴吧。当然上面的话纯属扯淡，农民是喝不起的，自己酿了几坛也是在家中有贵宾的时候才喝，再想度数那么小，几坛够谁喝的？那个时期好多人都吃不饱，能酿点粮食酒就已经不错了。

自北宋时期辽国、金国、元朝等蛮子进驻中国以后，才有蒸馏酒的首创，说白了，就是饮高度数的酒驱寒，身体实在太冷怎么办？喝点高度数酒吧，但是我有一点想不明白哈，这蛮子怎么驱寒只喝酒不吃辣椒呢？当然自己YY了一下，你说这打着仗，一人嘴里叼着一根辣椒，就是权志龙来了也拉不起风啊，这要是换成酒的话，效果就不同了，开打之前，几口酒下肚，大刀一挥，不死不休，这多拉风，最主要的，这喝酒还能壮胆呢，冥冥之中，士气就提升了还几倍。

说实在的，我还真觉得这蛮子有点脑子，这高度白酒已出现，很快就把国民生产总值搞上去了，你想啊，酒度数高了，喝的肯定比以前少了，喝的少了，粮食肯定剩下好多。

而现在的白酒，度数低的四十多度，高的六十多度，能喝上几瓶的不死也得残了，要是古代，打仗前喝点现在的白酒热热身，那么恭喜你，中奖了。

为什么过去的人叫喝酒是吃酒啊

古时候的语言表达内涵尊敬之意！吃，喝我觉得有很大不同。我们这老人还是把古语传给下一代，多数人家来客人还是这样说您吃酒，您吃烟，您吃茶。喝，您喝酒，您抽烟，您喝茶??语气有点粗感觉像气话，对客人不尊重！

怎么区分古体诗和近体诗

谢谢邀请！其实古代诗和现代诗不用区分一目了然。所不同的是古代诗有局限性，需要押韵，平仄，字数等，表达出来的意思有的需要细致的琢磨，反复的咀嚼吃透，才能更好的参透古诗的意境。现代诗就不同了，随心所欲一气呵成，没有繁琐的修词，也需要点韵味流畅一些，让人感觉一种宽广大气，像大海一样波涛一层层的。我就说这些对不对的望见谅！谢谢！

古文明与现代文明的区别是什么

关于古代文明与现代文明的主要区别，主要在以下几个方面——

一、从封建皇权专制到现代民主政体

纵观东西方的古代政治制度文明史，无一例外都是皇权专制。皇权专制就是家天下的世袭制度，国家的整个权力体系，全部都是围绕君主帝王家天下的世袭安全延续而配置。皇帝（君主）居于国家权力的中心，皇亲国戚拱卫着帝国君王，经过选拔的朝廷文武官员为皇帝君主与皇亲国戚的权力安全服务。开国皇帝的权力来源无一例外都是用武力人头鲜血换来，其余都是通过世袭继承而来。从中央官员到各级地方官员的权力，全部来自皇帝的授权，通过代理制度一级一级向下延伸，从而维持一个庞大国家机器的正常运转。人民几乎享受不到多少权利，相反都是承受国家名义下的责任义务，如缴纳苛捐杂税的义务、服兵役或要徭役的义务等等。

现代国家民主政体包括资本主义的民主制度与社会主义的民主制度，是奉行多数人统治，接受人民监督，民主运用公共权力管理社会公共部门和服务公众的行为，与皇权君主制和独裁制相对立。资本主义民主政治的核心是国家制宪、政党提名参选人、民众选举国家领导人与在野党监督国家权力运行。作为一种比较完整的国家体制和政治制度，民主政治最初产生于古希腊的城邦国家。资产阶级在反对封建专制统治的过程中，扩大了古代民主政治的基础，确立了以普选制和议会制为中心的资产阶级民主政治制度。社会主义民主政治的本质和核心是人民当家作主，是最大多数人民享有的最广泛的民主。中国当代政治制度是中国共产党领导下多党合作与政治协商制度，包括社会主义制度，人民代表大会制度，民族区域自治制度，基层群众自治制度等。

二、从农业文明到工业文明

从社会生产力的发展水平来看古代文明与现代文明，则是古代的农业文明与现代的工业文明区别。

农业文明是农民作为社会生产力的主体，在长期农业生产中形成的一种国家制度、礼俗制度、文化教育制度等文明形态。农业文明的主要特点是使用牲畜、农具从事小规模农业生产，以家庭为单元分工协作，男耕女织，自给自足，聚族而居。精耕细作的农业文明孕育了农民内敛式封闭自守的生活方式、文化传统与乡村管理制度。其缺点是生产力极其低下，看天吃饭，人民辛苦劳作但仍然衣不遮体，食不果腹。当国家人口增长到一定规模，农业产出满足不了人类生存时，国家容易爆发农民起义，导致战争或周期性的治乱循环。

工业文明是以工业化为重要标志、机械化大生产占主导地位的一种现代社会文明形态。其主要特点大致表现为生产方式的工业化、居民居住的城市化、社会治理的法制化与国家权力的民主化、人民教育的普及化以及社会阶层流动性增强、信息传递加速、非农业人口比例大幅度增加及经济持续增长等。迄今为止，工业文明是最富活力和创造性的文明形态，且依靠技术进步不断地朝新的方向发展。工业文明的优势是规模化生产使社会商品迅速丰富，人类生活水平大大提高，信息传递水平加快，获取知识技能的时间缩短；缺陷是对地球资源的消耗与污染也急剧加速，生态危机与国家（世界）周期性的经济危机不断爆发。

三、从国家治理上的人治到国家治理上的法治

古代文明下的国家治理，虽然东西方有不少差异，但大致上说古代的国家治理更多依靠人治，现代的国家治理更多依靠法治则是不错的。

与封建的皇权专制相适应的是古代国家虽然颁布数量巨大的法律制度并用这些制度治理国家，但是与现代国家依靠法治治理国家不同的是：从国家制定法律制度的过程看，制定者就是国家统治者，人民根本没有参与权；从制定的法律内容看，统治阶级享有法律权利过多，人民没有或者享有很少法律规定的权利，相反，法律规定的义务却要人民无条件承受；从法律制定的变动频率来看，统治阶级制定的法律朝令夕改，稳定性不强；从法律的执行来看，“刑不上大夫，礼不下庶人”，达官贵人犯法后往往是法律宽宥的对象，法律条文甚至公开规定了官员犯法后各种减免减轻处罚的办法，而老百姓犯法则大刑伺候，刑法极其严酷严苛。可见古代国家治理中的人治现象极其普遍，这一点不分东方西方。

现代文明下的国家治理是建立在“三权分立”、政党轮替、人民参与、新闻监督基础之上的，依靠的更多的是法治即所谓的依法治国。更具体的讲，首先就是“有法可依”，即制定合适的法律制度；其次就是“有法必依，执法必严，违法必究”。任何政党行为都必须要遵守宪法的规定，在宪法范围内活动；任何个人都必须遵守法律规定，违反法律的行为必须接受法律的制裁。尽管在当今世界仍然存在发达国家与发展中国家、农业为主国家与工业化国家之分，但客观上当今世界在国家法律的执行上，的确比古代国家社会要好多少倍，依靠法治而不是人治的现象也比过去要不知好多少倍。

四、从文明的相对分割到文明的高度聚合

古代文明是人类几万年前大迁徙结束开始定居生活以来，在独自分割与封闭的地理环境条件下发展起来的，从而形成了不同的文明圈，如基督教文明圈、儒家文明圈、印度文明圈、伊斯兰文明圈等。这些文明圈在古代的各民族生存拓展与商业交流交往中，虽然互有往来，并在交往中发展壮大，但古代毕竟要受到地理环境、交通条件限制，各文明之间的交流融汇并不如人们想象的那样广泛深入；相反，古代社会不同的文明交流大多不是通过和平的商贸往来而是通过战争武力实现相互分割的文明之间交流的，如基督教在中世纪长达200年共9次对伊斯兰文明圈的“十字军东征”，虽然极端残酷与冷血，但东征使得基督教文明圈接触到了当时更为先进的拜占庭文明与伊斯兰文明，为欧洲的文艺复兴开辟了道路。

现代文明在工业革命后依托便捷的交通，世界经济一体化导致的更加频繁的商贸往来，促进了不同的文明圈的文化交流，地理环境的分割已经不能成为各大文明之间交流的障碍。过去文明的交流与融汇主要依靠的是战争与征服，而现代各文明的交流与融汇则依靠的是经济商贸往来，其结果主要是强势经济体的文明输出与弱势经济体对外来文明的接受，从而形成各种不同文明形态的杂处与聚合。所谓杂处是指不同的文明有可能在同一城市的不同区域或同一国家的某一地区相互存在；所谓聚合是指各文明在某一地一国相互区别的存在但却并不被一方同化，仍然保持了各自文明独立性，从而又形成了整个文明生态的多样性。这一点在全球的世界级城市如纽约、伦敦、巴黎等城市非常明显。

五、从生活方式的单一性到生活方式的多样性

古代农业文明的生产方式是“耕田而食，凿井而饮”，“夫唱妇随，男耕女织”；生活方式则是“日出而作，日入而息”，乡间的业余生活最多就是祭祀、赶集、社戏与婚丧嫁娶的聚会等活动。城市生活比乡间生活较为丰富，如各种社交活动、看戏听戏等远比乡村要多，但与现代工业文明下的生活方式相比则显然要单调乏味多了。

现代文明下的生活方式多元多样。首先是机械化生产解放了人类自身的体力劳动强度，使得人类有体力与精力从事更多的娱乐活动，如看电影观戏剧，旅游爬山，美食烹饪等；其次是人类有更多的闲暇时间从事身体锻炼与延年益寿、养生养颜活动；再次，人类自身有能力与时间参与现代文明的创造进程，如科技的发明创造、文学创作与演出活动，在有财力物力的情况下，甚至可以创造一座集世界各地不同建筑风格于一地的城镇。例如中国华为在东莞市松山湖总部基地，就是一座集合了包括牛津、博洛尼、卢森堡等欧洲经典建筑风格的现代化城镇；最后，就是现代工业文明的内容更加丰富多彩，从汽车火车、电灯电话，到电影电视，再到如今的互联网与移动通信，无不使得世界色彩更加丰富。未来还会有万物互联的物联网、大数据与人工智能以及无人驾驶等更多过去人类无法想象的先进技术文明进入人类的生活，这些都不仅便捷了人类社会本身，也会给人类带来更加丰富的精神生活，使得人类获得更多的精神自由与身体解放。

古代的酒和现在的酒有什么区别吗

细数古代的海量：武松打虎前喝了十八碗酒！李白斗酒诗百篇！（一斗酒相当于四斤。）

到底是古代人比现代人更能喝酒，还是他们的酒和现在的不一样呢？且听我慢慢道来：

古代酒和现代酒的区别

酒的发展经历过很多阶段，在不同的时代就有不一样的酒：

最开始有酒的时候，只是最原始的果酒或米酒，在纯自然的环境下发酵产生酒精，这样的酒度数很低，而且杂质多，口感差。洒精度数最高不会超过5度，由于发酵时间和温度不能人为控制，很容易变酸。

到了春秋时期，人们开始掌握了酿造技术，可以运用酒曲来酿造美酒。虽然这时候的酒精度数依然不高，一般就在10度左右，但酒的质量有了很大的提升，酿造出来的酒不但杂质更少，而且口感更好。但在粮食不是很丰富的时代，大家对粮食还是非常爱惜，所以酿造出来的酒没有经过过滤，在酒中还浮着粮食，就像绿色的蚂蚁，古代文人把酒也称为“绿蚁”。

一直到蒸馏酒技术的出现，酒的度数才有了大的提升。蒸馏酒的出现也加速了“勾兑”技术的发展，比如在制作黄酒的过程中加入白酒，可以得到度数更高，味道更酵香的黄酒，而且这种黄酒的保存时间更长。

因此可以得出结论：武松和李白喝的酒应该是在10度左右！

有些人对酒精度数没什么概念，在这里简单列出我们常见酒的度数给大家做个参考：啤酒：4度左右。（没错，就是这么低！不要被酒瓶上的15度迷惑，那个是麦汁浓度。）红酒：10—15度左右。黄酒：15—20度。白酒：度数不定，常见的有32——65度。

由此可见，现代酒比古代酒品种更多，质量也更好！大家是否也这样认为呢？欢迎在下方评论留言，说说你的观点。

古人的诗词和现代的歌词有何区别

古人是以文言文为基础教育出来的。从小到大耳闻目染，都是他们古时候的语言文字，而现代人多是学习和使用白话文，随着时代的发展需要，还要学习和接收泊来文学和知识，所有这一切新时代的耳闻目染，又养成了新一代文化人的作品，当然现代诗歌不同于古诗了，即便有些专门研究古文者，其作品与古诗文也存诸多不同处。诗文出自于心意，新人习古，怎么也不是原装的古。这不是坏事，这是进步!

我们不可能为了越古越好去用半截舌头学原始人的语言去，现代通俗易懂的诗歌也是顺应时代的产物，在某种意义上，也是一种进步。

但是，为发掘古人智慧，传统国学也不应放弃，温故而知新，新旧并举才是最明智的。分科而学，就是科学，研古的，习今的，各有分工，这就“科学”啦!??????

谢邀!

有人说古时候白酒的酒精度相当于现在的啤酒的酒精度，你认为对吗

有人说古时候白酒的酒精度数相当于现在的啤酒的酒精度数，你认为对吗？

谢谢邀请！题目中的“古时候”究竟“古”到什么时候？“古”过元朝，白酒都没有。杜康发明的酒，肯定水酒，度数也不高，也还没成型；屈原喝的酒，也肯定是水酒，度数也不高；汉武帝“甘美之”的酒，传说是茅台的源头，可也应是水酒，不过来自茅台镇；李白喝的酒，虽然自称酒中仙，可也应是浊酒一杯，不是白酒；武松喝的酒，醉打蒋门神时，过一个酒肆喝一碗，喝了十多碗，肯定也非白酒。

元朝开始，才学会用蒸馏的方法制作白酒。白酒刚开始，只可能比水酒的度数略高一点，因为人们喝酒的习惯，才刚从水酒中转过来，还不习惯喝高度酒，那时候白酒的酒精度数最多也就在20°多左右吧。慢慢的白酒酒精度数逐渐提高，人们喝酒的习惯也逐渐转向高度白酒，到清代应该有50多度的白酒出现了。茅台酒当年在巴拿马万国博览会上获金奖时，酒精度数该有50多度吧。

就是元朝刚发明蒸馏白酒时，白酒度数也不至于像啤酒，最少也比水酒略高的度数。啤酒5°、8°，白酒若是5°、8°跟冷水有何区别？不知我说得对不对？欢迎大家讨论提出见解！

OK，关于古代的酒和现代的酒区别和古代的酒和现代的酒区别在哪的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。